வள்ளுவ மகுடம்! அதிகாரம் 8. அன்புடைமை!

பிறர் மீது மிகுந்த அன்பு கொண்டவர் பிறருக்குத் துன்பம் நேரிடுவதை அறிந்து தம் விழிகளிலிருந்து பெருக்கும் கண்ணீரின் அளவினக் கண்டு,

அன்பிற்கும் உண்டோ அடைக்கும் தாள் என வள்ளுவம் வியக்கின்றது.

(வாடிய பயிரைக் கண்டபோதெல்லாம் வாடிய வள்ளலாரும் ஒரு வள்ளுவச் சித்தர்தாமோ?)

எப்பொருளையும் தாமே அனுபவிக்கும் சுயநலத்துடன், அன்பில்லாத தன்மை கொண்டவரை

பாலைவனத்திடை தளிர்க்கும் உலர் மரமெனமெனவும்,

எலும்பில்லாத, வெயிலில் காயும் புழுவெனவும்,

எலும்பாலும் தோலாலும் போர்த்தப்பட்ட உயிரற்ற  உடல் தாங்கியவரெனவும்

இகழ் மகுடம் சூட்டுகிறது வள்ளுவம்.

முற்பிறவியில் தாம் காட்டிய அன்பினாலும் மிகச் சிறந்த ஒழுக்கத்தாலும்தாம் இப்பிறவியிலும் ஒருவர் மிகுந்த இன்பம் அனுபவிப்பார்.

இவர்கள்தாம் இனி வரும் பிறவிகளிலும் இன்பம் தொடரும் பலன் பெறுவர் என வள்ளுவம் உறுதிபட உரைக்கிறது.

உயிரும் உடலும் போல அன்போடு இயைந்து,

தம் உயிர் தாங்கிய உடலில் உள்ள எலும்புகளும் பிறருக்குரியதென வாழும் வாழ்க்கை முறையை உடையவர்கள்,

எப்பிறவியிலும் அன்புடையவராக ஒழுகி வாழ்ந்து ஒழுக்கத்தின் பயன் பெறுவர் என வள்ளுவம் புகழ் மகுடம் சூட்டி இவர்களை உயர்த்துகிறது.

கருத்துகள்

கருத்துரையிடுக

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

வாழ்வாங்கு வாழ வாழ்த்துங்கள்!

வாழ்வாங்கு வாழ வாழ்த்துங்கள்!     ஒருவரை மற்றவர் சந்திக்கும்போது வாழ்த்துகின்ற பண்புநலம் முற்றிலும் தமிழருக்கே உரித்தான குணமாகும்! நமது சங்க கால இலக்கியங்கள் இதனை நன்கு விளக்கியுள்ளன! வாழ்த்துவதற்கு வயது பேதம் தமிழரிடத்தில் இருந்தது கிடையாது! பெரியவர்களைச்  சிறியவர்கள் சந்திக்கும்போது பெரியவர்கள் சிறியவர்களை வாழ்த்துவதும் பதிலுக்கு சிறியவர்கள் பெரியவர்களை வாழ்த்துவதும் பழங்காலத் தமிழர்தம் மரபு! மனநிறைவாகவும் உளமாறவும் வாழ்த்துதல் நிகழ்வதால் இருசாராருக்கும் அறிவியல் ரீதியான நன்மைகள் நிகழுகின்றன! இவ்வாறு வாழ்த்தும்போது சிறியோரால் வாழ்த்து பெறும் பெரியவர்களின் வயது நீடித்து வந்துள்ள விந்தையையும் பதிலுக்கு பெரியோர்தம் மனம் நிறைந்த வாழ்த்துக்கள் பெறும் சிறியோருக்கு அவர்தம் அறிவும் அன்பும் நிறைக்கப்படுவதை உலகோர் ஒப்புக்கொள்வர். அது மட்டுமன்றி தமிழர்கள் இயற்கையையையும் இந்த பிரபஞ்ச வெளியையும் வாழ்த்துகின்ற தன்மையை வெளிப்படுத்தி அதன் வாயிலாக இயற்கையிடமிருந்தும் இந்த பிரபஞ்ச வெளியிலிருந்தும் ஏராளமான நன்மைகளைப் பெற்று வந்துள்ளனர். இன்றுவரை தமிழகம் வந்தாரை வாழவைத்து ...
மேலும் படிக்கவும்

செய்க தவம்!

செய்க தவம்! செய்க தவம்! நெஞ்சே தவம் செய்தால் எய்த விரும்பியதை யெய்தலாம்! வையகத்தில் அன்பிற் சிறந்த தவமில்லை! அன்புடையார்  இன்புற்று வாழ்தலியல்பு! இது மகாகவி பாரதி வாக்கு! தமிழகத்தில் பெரும்பாலான மக்கள் உயிரினங்களைப் பலிகொடுத்துத் தத்தம் குலதெய்வங்களைத்  தவம் செய்கிறோம் என்ற பெயரில் வணங்கி வருகின்றனர்! அன்பே சிவம் எனும் உயரிய சொல்லுக்கேற்ப உயிர்களின் மீது அன்பு செழுத்துவதே உண்மையான தவமாகும்! வண்டியில் பிணைக்கப்பட்டுத் தன்னைச் சுமந்து வந்த எருதினைத் தடவிக்கொடுத்துக்  கண்ணீர் சொரிந்து என்னைச் சுமந்ததால் உனக்கு வலி ஏற்பட்டதோ எனக் கண்ணீர் பெருக்கிய வள்ளலாரின் செய்கையே உண்மையான உயரிய தவமாகும்! பாரதப் போரில் இதோ என் எதிரே நிற்கும் அனைவரும் என் உடன் பிறந்தவர்கள், என் உறவினர்கள் எனப் போர் செய்ய மறுத்துத் தம் ஆயுதங்களைத் துறந்து தவம் செய்யக் கானகம் சென்ற அருச்சுனன் செய்த தவமே உண்மையான தவம்! ஒரு முறை சேலம் மாவட்டம் தாரமங்கலம் பகுதியில் ஒரு சிற்றுந்தில் அமர்ந்திருந்தேன்! அந்தச் சிற்றுந்தில் அமர்ந்திருந்த கிராமத்துப் பெண்கள் சுவாரசியமாக ஒரு பேச்சுவார்...
மேலும் படிக்கவும்

சாதிப் பெயர்கள் தோன்றிய கதையும் அவற்றின் உண்மை அர்த்தமும்!

        முதலியார்! வடவர்களின் கட்டுக்கதைகளை நம்பிப் பிள்ளையாரைத் தெய்வமாக ஏற்றுக்கொண்டு சாதியால் ஆதியில் முதலில் பிரிந்தவர்களே முதலியார்கள்! ஆம் இச்சாதிப்பெயரை பிரித்துச் சொல் அறிந்தால் சாதியால் முதலில் யார் பிரிந்தவர்கள் எனும் கேள்வி பிறக்கும்.  இன்றைய திருச்செங்கோட்டுப் பகுதியில் வாழ்ந்து அந்நாட்களில் தமிழர்தம் புறநானூற்றுப் பாடல் வரிகளில் வரும் தமிழ்த் திருமணங்களுக்குக் கூரைப்புடவை நெய்து கொடுத்த குலம் இது!  தமிழினத்திற்குப் பருத்தியால் ஆன ஆடை கொடுத்த இவர்கள் பின்னர் வடவர்களின் சாதி வலையில் வீழ்ந்து வடவர்தம் திருமணங்களுக்குப் பட்டுப்புடவை நெய்வதற்குக் காஞ்சிக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டுப் பின்னர் பிள்ளையாரைத் தெய்வமாக ஏற்றுச் சாதிப் பிரிவில் முதலாவதாக வீழ்ந்து இன்று வரை வடவர்தம் வழக்கங்களை ஏற்று வழி நடக்கும் தமிழினம்!  வடவர்களின் ஆட்சியிலிருந்து தமிழினத்தை நிரந்தரமாக மீட்டுத்தந்த பெரியாரின் மாணவர் அறிஞர் அண்ணாவின் வழியினை மீண்டும் இவ்வினம் பின்பற்றிச் சாதி ஒழிப்பில் முன்னணியில் நிற்க வேண்டும்!         வன்னிய...
மேலும் படிக்கவும்